通义侯氏与义文化山视资讯

通义侯氏与义文化山西省阳城县通义村（古称旃村）。是阳城县第一个全国文明村，中国传统古村落。据现有碑文纪载至迟是始建于汉代的古村落。宋元时期，邑内人先后出过两位御封元帅，元帅府邸旃旗高扬，故有旃村之谓。明代，全县分为10都，99里，旃村为十都之一，曰通义都旃村里；清嘉庆年间，全县编为11都，78里，旃村改名为通义，曰通义都通义里，辖通义、西石、冶坊、计三里。此后多年来，一直沿用通义之名。千百年来，一代代通义人受源远流长的通义历史熏陶，以义修身，以义事国，从而孕育了内容丰富而浓厚的义文化。村名内涵深远旃（ZHAN）字释义1.古代一种赤色曲柄的旗。2.同毡。3.文言助词，相当于‘之’或‘之焉’。旃村释义《说文》有提到：‘旃，旗曲柄也’，因古代先祖侯元、侯建甫先后被御封为元帅，其宅砥悬挂赤色曲柄旗，引先民引以为豪，故将古村落旃壇村称之为旃村。義字释义：義（义），羊、我结构，古时以羊指代上出人人之气。上出之气为义，下出之气为夺。我向上呈现真善美。中国古代一种含义极广的道德范畴：义谓天下合宜之理，道为天下通行之路。通俗点讲，‘义’就是‘诚实做人、老实做事’。通义者，普遍适用之道理与法则也。相传，古旃村先民普遍通人情，重义气，遵道德，周边乡民均乐意聚居于此。县府曾赐予‘通义之邦’牌匾以示嘉奖。旧时，这一曾令古先民引以为荣的牌匾曾悬挂于通义都治所大门之上。‘义’是孔子提出的四维之一，四维即礼、义、廉、耻，是儒家思想的精髓。随着时代的发展，通义村赋予‘义’更为宽泛的内涵，并在此基础上将广廉发扬光大。地理位置优越通义村地处太行山南端与王屋山北交汇处，位于阳城县正南6.5公里处、白桑乡西南4公里处。古旃村地理位置优越，地下资源丰富，商贸活动繁荣，是县城出南门通往中原的第一个古驿站，是古丝绸之路上的一个重要节点。煤碳、铁器、硫磺、丝绸、毡毯等商品源源不断地通过旃村驿站、古道运往全国各地，连接河南、湖南、直达海南。跨越历史的风尘和时代的岁月潮汐，亭亭古驿，悠悠古道，无声地向人们诉说着千百年来古旃村一段段如歌如泣的历史。这里，沉淀的不仅仅是历史，更散发出一种浓郁的义文化韵味。通义村依‘义’而立，由‘义’而名，因‘义’而兴，从而孕育出具有地方特色的‘义文化’。历史名人辈出溯源头，人文衍繁于秦汉；论科举，村寨崛起于宋金。山水含通情重义之气，人物有倜傥风流之情。处世孝义，乡间许多存誉；为人清廉，青史几番留梦。‘廉树威贪失信，廉兴国贪失家。’通义村的历史人物，佐证了通义厚重的清廉文化：据《侯氏族谱记载》：侯道济（生卒未详）官至丹徒县令；侯仲良（生卒未详）官至翰林大学士；侯成父（生卒未详）御封为驸马都尉；侯建甫（生卒未详）金代进士，翰林供奉，御封为金牌元帅；侯元（～）逐金兵为民除害，御赐为万户元帅；侯均（生卒未详）知识渊博，被授封太常博士。据《孙氏墓茔碑》记载：孙希卓（～）清嘉庆戊演举人，历任陕西盩厔、湖南宁远知县，曾受‘卓异’嘉奖；孙希盛（生卒未详），清咸丰丙辰进士，后补儒学训导。据《阳城县志》记载，通义村是境内有名的孝廉文化名村，载入同治版县志的义士烈女多达12人。其中，侯一律（生卒未详）明隆庆丁卯举人，娶妻谢氏，娘家富而夫贫，入门即毁衣饰，为治生计，一律由是得肆力于学，登贤书（即乡试考中）无何。一律亡，谢氏纺织度日，训子皆有成。故旌表节孝。孙丕承（生卒未详）清嘉庆庚午举人，继父卒后，祖母和母、庶祖母和庶母两代继嗣，始分终合，三面重慈，色养承欢二十年，旌表孝子，得旨入祠建坊；丕承之三子梦三，二十七岁殁。‘继配路氏二十六岁’，生女方孩，志守扶养，‘娘家有劝改适者，历声斥之’，‘不负归省’，守节二十六年，旌表节孝；丕承之孙步方妻范氏，夫应府试归，卧病数月，范氏亲伺汤药，衣不解带，及殁，哀礼皆尽，寻自径以殉，年仅二十一岁，旌表烈女；酒君相之妻常氏，年二十二岁夫亡，圣守永节，不以寒暑易志，建节孝坊……上述这些名垂青史的通义先贤，在很大程度上都受到义文化的影响，他们‘达则兼济天下，穷则独善其身’，为后世子孙留下了一笔宝贵的精神财富。文物遗存丰富在通义这方古老而神奇的土地上，有许多古代文明和现代文明的印记。走进古老的村落，漫步古老的街巷，端祥古老的建筑，不时可以发现镌刻在其中的文化元素，引发人们无限的追思和不尽的遐想。一座座古庙宇建筑雄伟，守护着村民祈求平安的信仰；一座座四合院鳞次栉比，古朴富丽，见证着先辈科举取士的辉煌；一处处古八景景致独特，引人遐想，展示着昔日通义风景的魅力。俱往矣，古旃村已淹没在历史的画卷里，逐渐被人们遗忘。但古村义文化印记尚存。走在宋元明清大街上，跨进鳞次栉比的四合院，去寻觅隐匿在其间的义文化元素吧。（侯富军梁建中）

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